El país de las mil calaveras.

La muerte y sus representaciones.

“Aquí se tiene gran facilidad para morir, es más fuerte su atracción conforme mayor cantidad de sangre india tenemos en las venas” Villaurrutia

Año con año durante los últimos días de octubre y los primeros de noviembre los mercados y las casas de México se tapizan de colores naranja y morado, de aromas frutales y ceremoniales que acompañan a cada mexicano a darle la bienvenida a los difuntos que tienen permitido regresar a la tierra para festejar y compartir los manjares que disfrutaron en vida con los que todavía se encuentran de este lado. Entonces, a diferencia de otros países, en México son ellos los que nos visitan y no nosotros quienes rendimos una rápida estancia en el panteón.

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El Día de Muertos constituye una de las fiestas más importantes en el calendario mexicano, que sigue asombrando e intrigando a los extranjeros que han oído hablar de esta fiesta en alguna ocasión; pero dentro de toda esta algarabía uno de los elementos que más asombra es la representación constante de la “calaca”, cuya imagen ha sido interpretada, manipulada y cambiada dependiendo de cada artista, pero sin perder de vista “esa risa que parece a punto de estallar, pero que no es sino una estoica carcajada”, como la describía Ruth Lechuga.

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Si bien la “flaca” es una de las representaciones más populares dentro del Día de Muertos, es también una constante aparición dentro del arte mexicano, tanto en el ámbito académico como en el arte popular, siendo éste el que más ha explotado el tema vistiendo a tan distinguido personaje de tantos colores y oficios como son posibles.

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iconAlhelí Altamiranodslr-cameraAlberto Morgado

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